『教行信証』 入門 (単行本)

『教行信証』は、概念の組み合わせが明確で、論理が一貫しているが、それが分かるには、仏教に関する知識と、「他力」を理解する必要がある。そして、論理といっても、浄土教思想の考え方の流れであり、「阿弥陀仏の物語」の中の話である。著者は、概念・論理を詳細に解説してくれている。『教行信証』の解説書としてお薦めできます。『教行信証』を読むと、「他力」が「阿弥陀仏のはたらき」であり「法身」であり、「法」であることが見えてくる。親鸞は、念仏の根拠を、第十八願から第十七願（大悲の願）に求め、「大行」だという。「大」とは「阿弥陀仏のはたらき」（摂取不捨）だということである。親鸞の思想には、究極的に原始仏教の釈尊の教えを真実とする視点がある、と私は思う。しかし、残念なことに、著者の立ち位置は、少し法然に戻しているようである。「ただ念仏せよ」と言っても、「手段」としての念仏から離れることは難しいのである。解説を超要約すれば、他力（正定聚）と二種探信と三願転入（顕彰隠密、三門）の話である。残念なのは、物語の論理、月をさす指は見えても、月は霞んだままであることである。（涅槃経の説明不足）